Nosotros, miembros del Movimiento mundial por el progreso del Esperanto,

• Dirigimos este manifiesto a todos los gobiernos, organizaciones internacionales y hombres interesados por la Humanidad,
• declaramos nuestra intención de trabajar firmemente por alcanzar los fines aquí expuestos,
• e invitamos a todas organizaciones y personas a que colaboren con nuestro proyecto.

Presentado en 1887 como proyecto de lengua aŭiliar para la comunicación internacional, el Esperanto trabaja desde hace más de un siglo por unir a los hombres más allá de las barreras culturales y lingüísticas. Durante este tiempo, las aspiraciones de sus hablantes no han perdido ni importancia ni actualidad. Ni el uso mundial de algunas lenguas nacionales, ni el desarrollo de las técnicas de comunicación, ni el descubrimiento de nuevos métodos de enseñanza de lenguas, podrán llevar a la práctica los siguientes principios que consideramos esenciales para un orden lingüístico justo y eficaz.

1. Democracia. Un sistema de comunicación que privilegia totalmente a unos hombres, pero que exige a todos los demás que inviertan años de esfuerzo para lograr un bajo nivel de dominio de la lengua, es fundamentalmente antidemocrático. Aunque el Esperanto no es perfecto, como ocurre al resto de lenguas, sí es muy superior a cualquier otro rival en el campo de la comunicación mundial en igualdad. Afirmamos que la desigualdad lingüística genera desigualdad de comunicación en todos los órdenes de la vida, así como a nivel internacional. Nosotros constituimos un Movimiento para la comunicación democrática.
2. Educación transnacional. Toda lengua étnica está ligada a una cultura y nación/es concretas. Así, el alumno que estudia inglés aprende cultura, geografía y política de los países anglófonos, en especial de USA y Reino Unido. El estudiante que estudia Esperanto se informa de un mundo sin fronteras, en el que cada país se ofrece como hogar.
   Afirmamos que la enseñanza de cualquier lengua étnica extranjera en la educación está ligada a una determinada perspectiva sobre el mundo. Nosotros constituimos un Movimiento para la educación transnacional.
3. Eficacia pedagógica. Tan sólo un muy pequeño porcentaje de quienes estudian una lengua extranjera llegan a dominarla. El dominio pleno del Esperanto es posible incluso de manera autodidacta. Diferentes estudios confirman su el valor propedéutico para el estudio de otras lenguas. Se recomienda, asi mismo, como elemento primordial para el conocimiento lingüístico de los alumnos.
   Afirmamos que la dificultad de las lenguas étnicas siempre será un obstáculo para numerosos estudiantes que, sin embargo, podrían beneficiarse del conocimiento de una segunda lengua. Nosotros constituimos un Mo vimiento para la enseñanza eficaz de lenguas.
4. Plurilingüismo. La Comunidad-Esperanto es una de las pocas comunidades lingüísticas a escala mundial cuyos hablantes dominan sin excepción dos o más lenguas. Todos sus miembros han aceptado aprender al menos una lengua extranjera. Esto conduce, en numerosas ocasiones, al conocimiento y al amor por numerosas lenguas y en general a un horizonte personal mucho más amplio.
   Afirmamos que los miembros de todas las lenguas, grandes y pequeñas, deberían disponer de una mayor oportunidad para alcanzar un alto nivel de comunicación en una segunda lengua. Nosotros constituimos un Movimiento que proporciona esta posibilidad.
5. Derechos lingüísticos. El reparto desigual de poder entre las lenguas es motivo de permanente inseguridad lingüística y de un evidente sometimiento lingüístico en gran parte de la población mundial. En la Comunidad-Esperanto, los miembros de lenguas grandes y pequeñas, oficiales y no oficiales, se reúnen en terreno neutral, gracias a un compromiso libre y recíproco. Este equilibrio entre derechos lingüísticos y responsabilidad constituye un precedente idóneo para desarrollar y valorar otras soluciones a la desigualdad lingüística y los conflictos lingüísticos.
   Afirmamos que las enormes desigualdades de poder entre las lenguas conculcan las garantías expresadas en todos los documentos internacionales respecto al tratamiento igualitario sin distinción por razones de lengua. Nosotros constituimos un Movimiento en favor de los derechos de todas las lenguas.
6. Diversidad lingüística. Los gobiernos nacionales tienden a considerar la gran diversidad de lenguas en el mundo como una barrera para la comunicación y el desarrollo. Para la Comunidad-Esperanto, sin embargo, la diversidad lingüística es fuente permanente e imprescindible de riqueza. Consecuentemente, toda lengua, como toda especie viva, encierra un valor en sí misma y es digna de protección y apoyo.
   Afirmamos que la política de comunicación y desarrollo, si no está basada en el respeto y apoyo a todas las lenguas, condena a muerte inexorablemente a la mayoría de las lenguas del mundo. Nosotros constituimos un Movimiento en favor la diversidad de lenguas.
7. Emancipación del hombre. Toda lengua libera y limita a sus miembros, ofreciéndoles la posibilidad de comunicarse entre sí, a la vez que les impide comunicarse con todos los demás. Planificado como instrumento universal, el Esperanto es uno de los grandes proyectos en que trabajan por la emanci pación del hombre. Proyecto que posibilita a todo hombre participar como individuo en la comunidad humana, permitiéndole mantener firmes raíces en su propia identidad cultural y lingüística, pero sin limi tarlos.
   Afirmamos que el uso exclusivo de lenguas nacionales levanta inevitablemente insalvables barreras a la libertad de expresión, comunicación y asociación. Nosotros constituimos un Movimiento en favor de la emancipación del hombre.

RESOLUCIÓN DEL CONGRESO

El 81º Congreso Universal de Esperanto,

• Celebrado del 20 al 27 de julio de 1996 en Praga, República Checa, con la participación de 2.972 congresistas pertenecientes a 66 países,
• atendiendo a los debates y recomendaciones de los expertos de las Naciones Unidas, UNESCO, Parlamento de Europa y de otras organizaciones internacionales, en el marco del Simposio-Nitobe de las Organizaciones Internacionales sobre "Una Lengua para la paz y la democracia intencionales",
• constatando la importancia de los principios expresados en el Manifiesto de Praga,
• Confirma la urgente necesidad de un amplio debate mundial sobre los derechos lingüísticos del hombre, la igualdad lingüística y la necesidad de una comunicación eficaz y de alta calidad más allá de las barreras lingüísticas,
• enfatiza que el Movimiento-Esperanto ya ha alcanzado suficientes éxitos en todos estos campos, mereciendo un estudio serio y profundo por parte de las instancias y especialistas en política lingüística,
• e invita a todas las organizaciones internacionales e instancias de política lingüística a una colaboración estrecha con el Movimiento- Esperanto para la construcción de un orden lingüístico más justo y democrático.